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「清明不掃墓」的傳統習俗，一直在「四埔吳」聚落間流傳，但近年受到人口外移、公墓禁葬、喪禮儀式改變等影響，對於此說法有印象的，多半是年屆50歲以上的居民，將軍農會總幹事吳明成表示，他小時候聽過長輩說每次掃墓後，族人總會因意外往生，因此就有了「清明不掃墓」的慣例，但不知緣故。「雖然不掃墓，但祭祖儀式還是有的，而且還是有另訂時間整理祖墳。」82歲的耆老吳柱麟說，土葬的墳墓若終年不整理，雜草叢生，對後人也不好，因此族人會另外選在農曆大寒日（國曆1月20或21日），相約前去整理墓園，清明僅是拜拜祭祖而已。81歲的吳麒勝說，「四埔吳」先祖來自福建晉江市龍湖鄉，30年前政府開放探親後，吳姓宗親曾經組團前往謁祖，那時聽當地人轉述，因吳姓先祖葬在「睏虎穴」，歷來掃墓總會發生後人身故的意外，宗族開會後決議不再掃墓，此慣例跟著外移的族人流傳，數百年來無人挑戰禁忌，就延續到現在。(中國時報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');
清明時節，又到了一年一度掃墓祭祖，在台南的將軍地區，占當地最大姓氏的吳姓宗族，數百年來卻保有「清明不掃墓」的罕見傳統，據聞與吳姓遠祖下葬的風水寶地有密不可分的關係。
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地方文史工作者表示，清朝 將領施琅攻克台灣後，將軍地區即為康熙皇帝賜予他的勳業之一，施琅就招其家鄉族人及鄰村吳挺谷前來開墾，施姓一族在將軍未見發展，北遷到鹿港成為當地大姓，吳挺谷攜5子來台，後代繁衍，以當時的將軍往北埔、山仔腳、馬沙溝分居發展，統稱「四埔吳」，分房甚至到鄰近的北門溪底寮，「台南幫」的名人吳修齊據傳就是此一分支。
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